به مناسبت فرا رسیدن سالروز رحلت پیامبر اسلام(ص) و نیز همزمانی آن با شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی(ع) مراسم ذکر مناقب و مصیبت خوانی با حضور جمعی از شیعیان و طلاب علوم دینی در مجمع شیعیان کشور غنا واقع در شهر آکرا پایتخت این کشور برگزار شد.
لازم به ذکر است سخنرانان و تعدادی از مبلغین شیعی کشور غنا در این مراسم به دو زبان انگلیسی و بورالایی (یکی از زبان های بومی کشور غنا) به ذکر مصیبت و نوحه خوانی پرداختند.
خبر درگذشت شیخ احمد کمال الدین، معاون امام کل مسلمانان غنا ملت مسلمان این کشور را در غم و اندوه فرو برد. وی که دومین شخصیت دینی و تأثیرگذار در میان مسلمانان غنا بود، صبح روز شنبه (6 مهرماه) در سن 103 سالگی درگذشت.
اسلام از قرن هشتم توسط بازرگانان عربی که از طریق مسیرهای بین‌صحرایی تجارت نمک و طلا سفر می‌کردند به غرب آفریقا معرفی گشت. بعدها دانشمندان مسلمان با آن‌ها همراه شدند و در ساخت مساجد و مراکز آموزشی در طول مسیرها نقش مهمی ایفا نمودند. علاوه بر این، مردم هوسا و فولانی که از قدیم چادرنشین بودند در سراسر غرب آفریقا حرکت می‌کردند و عقاید اسلامی خود را به محل‌هایی مانند غنای کنونی، و نیز به گینه، سیرالئون، لیبریا، ساحل عاج، توگو، بنین، جنوب نیجریه و کامرون می‌بردند.
مسجد لارابانگا، مسجد 700 ساله در غنا که در منطقه روستایی در شمال این کشور واقع شده است به سبک معماری سودانی – ساحلی بنا شده است. این مسجد قدیمی ترین مسجد این کشور و یکی از قدیمی ترین مساجد در غرب آفریقا می باشد که به عنوان مکه غرب آفریقا نیز شناخته می‌شده است.
۵- ریشه یابی اصلاح آموزشی در غنا
اتفاقی که در مناطق مختلف غنا و به خصوص منطقه مسلمان نشین شمال این کشور به تدریج آغاز گردید اصلاحاتی بود که آموزش اسلامی پس از ورود فرهنگ غیر دینی استعمار بر خود دید . به عبارت دیگر، چون مسلمانان در حفظ دین خود مراقبت داشتند، جدای از نوعی گرایش به فرهنگ آموزشی غربی اما حرکتی را شاهد بودیم که آموزش اسلامی با توجه به ساختار فرهنگ قرآنی در برابر آموزش غربی مقاومت نمود و حتی این مقاومت با عنایت به تلاش غیر مسلمانان در پذیرش فرهنگ آموزش غربی در این کشور مسیر تدریجی پیشرفت را طی نمود. طوری که ترس از نفوذ فرهنگ سکولار در مدارس اسلامی فقط محدود به مسلمانان غنا هم نبود.
۱- آموزش اسلامی در برابر استعمار
جمعیت مسلمان مناطق شمالی غنا که روزگاری این منطقه ساحل طلای بریتانیا نام داشت تجربه چندانی در مواجهه با میسیونرهای مسیحی تا پایان قرن بیستم نداشتند. سنن یادگیری مسلمانان در تاریخ غرب آفریقا و هم چنین در ساحل طلا به زمان ورود استعمار اروپا و به دیگر معنی نفوذ آموزش غربی در منطقه ساحل گینه است. تاریخچه شیوه های تعلیم اسلامی در غرب آفریقا در واقع آمیخته با فعالیت های تجاری مسلمانان در این منطقه است.
ه غنا در یک نگاه
فرقه ه یکی از تشکیلاتی ترین گرو های دینی اسلامی در غنا است؛. به عبارتی تحریک جدید انجمن ه دارای 441 قانون است که وظایفی از جمله برگزاری مجالس سالانه در آن قید گردیده است. فرقه ه جهاد را به کلی قبول ندارد و آن را منتج به خشونت تلقی می کند.
طلوع و غروب فیض تیجانیه
مهمترین دوران رشد حرکت فیض تیجانیه غنا به سه دهه ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰ می رسد. عوامل اصلی طلوع آن عبارتند از:
۱- زمینه اجتماعی پیشرف تجدد گرایی
۲- خود شیدایی نژادی
۳- تکنولوژی جدید ارتباطات
۴- نقش احیاگری اسلامی رهبری
۵- تفکرات قوی دینی: نقش راهبردی تزکیه نفس به روش تصوف- اذکار و نقش مهم مراسم میلاد النبی(ص).
طریقه تیجانیه نام خود را از موسس آن احمد التیجانی» (۱۸۱۵-۱۷۳۷)، گرفته است. شهو احمد تیجانی در منطقه ای به نام (Ain in-Maadi) الجزایر به دنیا آمد. در برخی منابع شجره وی را به خاندان حضرت امام حسن(ع) ربط داده اند (Rashid,Our African Identity).
موسس تیجانیه تحصیلات اولیه خود را تحت نظر استاد ابی عبدالله سیدی محمد ابن حماوی» و شهو سیدی عیسی بیسکارازی الموداویهی» در تیجان گذراند.
درباره این سایت